Tuesday, 2 November 2021

چوتھا خط

 پیاری نانا

 
آپ جانتے ہیں کہ ہمارے مٹی کے گھر میں میری 2000 کتابوں کی اپنی ذاتی لائبریری ہے۔ ہمارا مٹی کا گھر کتابوں کی صورت میں دولت سے بھرا پڑا ہے، سونا، ہارڈ کرنسی، جواہرات یا ہیروں میں نہیں۔
 
نانا، آپ کو معلوم ہے کہ میرے پاس آر جی کی ایک کتاب ہے جس کا نام "دی آئیڈیا آف ہسٹری" ہے۔ کولنگ ووڈ۔ یہ بہت اچھا کام ہے نانا۔ یہ بہت اچھا ہے کیونکہ ہمارا تعلق اس تاریخ سے ہے۔
 
جب آپ پر ذات پات، اچھوت، ناپاک، پاکیزہ، مقدس، تخفیف کا تصور نافذ ہوا تو آپ کو کیسا لگا؟ میں جانتا ہوں کہ آپ ان سے بھاگنا چاہتے ہیں، لیکن آپ کے پاس انگریزی کی تعلیم نہیں ہے کہ آپ مغربی نانا بھاگ جائیں۔ مغرب میں بھی وہ ہر جگہ موجود ہیں۔ وہ ہمہ گیر ہیں۔
 
نانا، عام طور پر، خیالات انسانوں کی ذہنی نمائندگی کرتے ہیں۔ انہوں نے اپنے ذہن میں ہمیں اچھوت، ناقابلِ نظر، ناقابلِ رسائی، ناقابلِ چھوا کیسے بنا لیا؟ انہوں نے ہمارے بارے میں ذیلی انسانوں یا چلنے پھرنے والے مردار کے تصور کو کیسے بنایا؟
 
نانا، یہاں تک کہ برٹانیکا نے ہمیں "اچھوت" یا ہندوستانی معاشرے کے سب سے نچلے طبقے کے طور پر بیان کیا، جب کہ اس نے ہمارے تخلیق کاروں کو "خیال" کے معنی جانے بغیر "اعلیٰ، عالم، پنڈت، اور پادری" کے طور پر بیان کیا۔
 
نانا کا خیال آفاقی بھلائی کے ترقی پسند احساس سے وابستہ ہے، لیکن ہندوستانی تناظر میں، سائنسی یا ترقی پسند لفظ کہلانے والا خیال "اوتار" نانا کی شکل اختیار کر گیا جیسا کہ جیمز کیمرون نے ہندوستانی نظریے کے ساتھ کیا تھا۔
 
نانا، ہندوستانی نظریات کے خیالات نے آپ کو زندگی بھر غیر انسانی بنا دیا ہے۔ میں امید کر رہا ہوں کہ کم از کم آپ سماجی مساوات سے لطف اندوز ہوں گے، جیسا کہ جان رالز نے کرائسٹ کی عدالت میں کہا تھا۔ آسمانی یا آسمانی عدالت ہمارے ہندوستانی مقدس دھاگے جیسے روایتی دھاگوں کو برقرار رکھ سکتی ہے یا نہیں رکھتی۔
 
میں جانتا تھا کہ جب میں نے آپ کو کچھ سال پہلے دیکھا تھا تو آپ "چلتے پھرتے لاش" بن گئے تھے۔ آپ ایک خاتون مائی فلائر تھیں، نانا، بالکل کسی دوسرے انترانیواڈو کی طرح۔ ہماری زندگی، موت، تقاریب، تعلیم، سانس، سب کچھ ان کے ذریعے طے ہوتا ہے۔
 
نانا، میں تم سے معافی مانگنا چاہتا ہوں کہ تم مرتے وقت تمہارے ساتھ نہیں تھی۔ نانا، آپ کی حالت جاننے کے بعد بھی ہندو سرزمین کے اس کیچڑ میں نہ آنے کے لیے مجھے تاریخ میں 'ظالم بیٹا' کہا جا سکتا ہے، کیونکہ میں ایک اچھوت، نانا ہونے کے خیال سے ہی بدتمیزی کر رہا ہوں۔ میں اپنے چھوٹے بچے کو ایک اور اچھوت وجود، نانا نہیں بنانا چاہتا۔ میرے پاس کوئی چارہ نہیں تھا، اس لیے میں نے اپنی شناخت کے بارے میں ان کے خیالات کا سامنا کیا۔ نانا، لیکن میرے چھوٹے لڑکے کے پاس ان کے خیالات سے بچنے کا انتخاب تھا۔ نانا اس معاملے میں ظالمانہ ہونے کے لیے معذرت خواہ ہیں۔
 
آپ کا بیٹا
 
ڈاکٹر سوریراجو متیملہ

No comments:

Post a Comment