تیسرا خط

 پیارے نانا،

آپ جنت میں کیسے ہیں؟ کیا آپ سماجی مساوات سے لطف اندوز ہو رہے ہیں یا پھر بھی بھارت کی طرح ذات پات کی بنیاد پر تفریق ہے؟ میں جانتا ہوں کہ آپ مجھے جواب نہیں دے سکتے، لیکن مجھے یقین ہے کہ ایک دن میں آپ کو وہاں دیکھوں گا۔

نانا، میں نے آپ کے زندہ رہتے ہوئے آپ سے کبھی بھی ان "شرائط" کے بارے میں نہیں پوچھا جو آپ کے زندہ رہتے ہوئے ہندو آپ پر استعمال کرتے تھے۔

عام طور پر، اصطلاحات وہ خیالات ہوتے ہیں جن کا اظہار بولی یا تحریری شکل میں ہوتا ہے۔ تو آپ کو کیسا لگا جب ہندوؤں نے آپ کو ناپاک، ناپاک، گندا، اچھوت، مدیگوڑا، نالہ کاکی یعنی سیاہ کوا وغیرہ کہا؟

کیا آپ نے کبھی ذلیل، ذلیل، ذلیل یا کم محسوس کیا ہے جب وہ آپ کو "انترانیواڈو" یعنی اچھوت قرار دیتے ہیں؟ میں جانتا تھا کہ آپ نفسیاتی طور پر ذلیل اور غیر انسانی محسوس کرتے ہیں۔

آپ جانتے ہیں کہ میں آپ کے درد کو کیسے جانتا ہوں کیونکہ میں بھی آپ کا بیٹا ہوں اور آپ کے والدین کی طرح ہی انحطاط، غیر انسانی، ظلم و ستم کو محسوس کیا تھا کہ آپ ہمیں بتاتے تھے کہ آپ کے والدین کو ہندوؤں نے کس طرح ذلیل اور غیر انسانی کیا تھا۔

نانا، میں جنت میں آپ کی سماجی حیثیت جاننا چاہتا ہوں۔ کیا آپ مسیح کے برابر اعلیٰ ذات کے تبدیل شدہ عیسائیوں کے ساتھ بیٹھے ہیں، یا آپ اب بھی ہندوستانی چرچ کی طرح اونچی ذات کے تبدیل شدہ عیسائیوں کے قدموں میں بیٹھے ہیں؟

آپ سے سننے کے منتظر، نانا۔

آپ کا بیٹا 'اچھوت بہار'

ڈاکٹر سوریراجو متیملہ بی اے، ایم اے، ایم فل، پی ایچ ڈی